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viernes 14 de noviembre de 2025

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Noche de ‘terror’ en la Carbonífera

Noche de ‘terror’ en la Carbonífera

Vive la región una velada de Halloween

La celebración fusionó tradiciones mexicanas y extranjeras, con niños y jóvenes llenando las calles de color, disfraces, dulces y alegría en cada rincón

Karla Cortez

LA PRENSA

Las calles de la Región Carbonífera se vistieron otra vez de naranja y luces: calabazas en ventanas, guirnaldas en los portales y figuras que se bamboleaban con el viento, como si el barrio entero hubiera decidido ponerse de fiesta. Los disfraces —de brujas, zombis, superhéroes y personajes de cuento— confluyeron en una marea de risas y bolsitas llenas de dulces, mientras pequeños y grandes recorrían manzanas enteras en busca de un susto amable y una golosina compartida.

No fue sólo una noche de puertas abiertas; fue la réplica cotidiana de algo que ha ido transformándose con los años: la celebración estadounidense del Halloween ha encontrado en la zona un lugar para echar raíces y convivir con las tradiciones propias. En muchas casas se vive la decoración como un ritual familiar: cortar, pegar, encender; las fachadas se convierten en escenas que involucran a padres e hijos y devuelven a la calle una animada sociabilidad que durante meses permanece latente.

Esa convivencia también se tradujo en eventos organizados. Festivales de disfraces con motivos mexicanos, noches de leyendas y concursos escolares ofrecieron alternativas en las que la creatividad se mezcló con la memoria cultural. No es extraño, por eso, que en un mismo desfile coincidieran catrinas y figuras clásicas del Halloween: la yuxtaposición dejó ver cómo la comunidad rehace lo ajeno y lo integra en su identidad.

En la Villa de Agujita, el espíritu festivo se aderezó con solemnidad. La Escuela de Licenciatura en Enfermería montó una ofrenda en recuerdo de los mineros caídos en la tragedia de Pasta de Conchos, al cumplirse veinte años. Los estudiantes y el personal no se limitaron a colocar flores y fotografías: construyeron un “túnel de recuerdos” que, iluminado por veladoras y perfumado de incienso y cempasúchil, obligó a quienes pasaban a detenerse y a mirar de frente la historia colectiva que todavía duele en la región.

En el plano comercial, la temporada se vivió con movimiento. Comerciantes de Sabinas, narraron cómo sus catálogos de disfraces se fueron agotando gracias a la alta demanda que se vivió durante esta semana previa al Halloween.

La tecnología se sumó a la fiesta: la app “Dulce Halloween” apareció en carteles y pantallas como un mapa de casas registradas para dar dulces, una herramienta pensada para guiar rutas y concentrar la oferta en calles que se anuncian como seguras para los niños. Esa aplicación es, en pequeño, la señal de cómo una celebración de barrio se moderniza y se organiza con instrumentos que antes no existían.

La mirada religiosa no se hizo esperar. Sacerdotes y líderes espirituales retomaron la conversación sobre la cercanía temporal del Día de Todos los Santos y el Día de los Fieles Difuntos, y varias parroquias buscaron fórmulas para integrar el festejo con un tono más reflexivo: actos que combinan lo lúdico con la memoria, invitaciones a recordar a los que se fueron y a no perder el sentido originario de las fechas. “No estamos en contra de la alegría o de que los niños se disfracen, pero debemos tener presente que nuestras raíces están en el amor a la familia y en la memoria de nuestros difuntos”, resumieron algunos responsables de las comunidades eclesiásticas.

En lo institucional, los ayuntamientos de Sabinas, San Juan de Sabinas y Múzquiz pusieron en marcha operativos especiales: patrullajes, presencia de Protección Civil y coordinación entre dependencias para dar seguimiento a la intensa actividad en calles, plazas y panteones. La logística buscó evitar que la multitud se desbordara y procurar que los eventos programados —desde desfiles hasta veladas en cementerios— transcurrieran con normalidad.

Lo llamativo de estas fechas, más allá de la muestra de ingenio en disfraces y decoración, es la forma en que la comunidad logra ensamblar distintos tiempos culturales: lo moderno y lo ancestral se encuentran en una misma calle. Mientras los niños golpean puertas con el clásico grito de “¿dulce o travesura?”, a pocas cuadras las ofrendas recuerdan nombres, oficios y sacrificios que forman parte del pasado reciente. Es esa mezcla la que explica por qué Halloween, nacido lejos de aquí, ya no es una importación indiferente: se ha convertido en un espacio para la creatividad, el comercio, la tecnología y, a la vez, la memoria compartida.

Cuando la noche se vació y las luces naranjas fueron apagándose, quedó la sensación de que la región había atravesado otra página de su propia historia festiva: un capítulo en el que la diversión cotidiana dialoga con la conmemoración y donde la comunidad, entre calabazas y cempasúchil, compone —cada año— sus propias maneras de celebrar.

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