En un mensaje dirigido a teólogos reunidos en México, el pontífice pide “entrar con respeto y amor en la historia concreta de los pueblos” pero sin canonizar ni absolutizar sus categorías
Por STAFF / LATINUS
La Prensa
El papa León XIV propone considerar a la figura de Santa María de Guadalupe como una “lección de pedagogía divina” en la cual no se estaría canonizando una cultura “ni se absolutizan sus categorías, pero tampoco se las ignora o se las desprecia”.
Así lo señala el pontífice en un mensaje publicado este martes por la Santa Sede y enviado a los participantes en el Congreso Teológico Pastoral sobre la aparición de la Virgen de Guadalupe en México, de la que en 2031 se cumplirá el V centenario.
El mensaje pide “entrar con respeto y amor en la historia concreta de los pueblos”, lo cual, “implica asumir las lenguas, los símbolos, las formas de pensar, de sentir y de expresarse de cada pueblo, no sólo como vehículos externos del anuncio, sino como lugares reales en los que la gracia desea habitar y actuar”.
Para explicar esta idea, el papa profundizó en el concepto de “inculturación”, aclarando que esta no debe confundirse con una “sacralización de las culturas” ni una “adaptación superficial” del mensaje cristiano.
“Ninguna cultura, por valiosa que sea, puede identificarse sin más con la revelación ni convertirse en criterio último de la fe”, aseguró.
También detalló que “la Morenita” manifiesta un modo de acercarse al pueblo “respetuoso en su punto de partida, inteligible en su lenguaje y firme y delicado en su conducción hacia el encuentro”.
“La Buena Noticia entra en el mundo simbólico de un pueblo y hace visible su cercanía, ofreciendo su novedad sin violencia ni coacción“, afirmó León XIV.
La fe ya no puede darse por supuesta, dice León XIV
Finalmente, advirtió a los teólogos reunidos en el congreso que, “en muchas regiones del continente americano y el mundo”, la transmisión de la fe ya no puede darse por supuesta.
Según el pontífice, especialmente en los grandes centros urbanos, existe una tendencia a “relegar a Dios al ámbito de lo privado o a prescindir de Él”.
Ante este contexto, defendió que fortalecer los procesos pastorales exige la capacidad de dialogar con realidades culturales y antropológicas complejas “sin asumirlas acríticamente”, con el fin de suscitar una “fe adulta y madura” que pueda sostenerse en entornos “exigentes y a menudo adversos”.
