El Seminario, dirigido por el analista y académico Sergio Aguayo, advirtió que en el entorno digital en el que hoy vivimos, estas dinámicas se amplifican con mucha facilidad
Agencia Reforma
Ciudad de México.- «Un angelito más en el cielo», lamentó un usuario de redes sociales el domingo, tras la muerte del líder del sanguinario Cártel Jalisco Nueva Generación (CJNG), Rubén Nemesio Oseguera Cervantes, alias «El Mencho», un criminal acusado de secuestrar civiles para obligarlos a convertirse en sicarios, asesinar a policías y militares, extorsionar a campesinos y comerciantes y obligar a sus sicarios a comer el cuerpo de sus enemigos para demostrar su lealtad al grupo.
«Se le va a extrañar, mi ‘Mencho’. La neta eras otro rollo y pues la neta no te lo merecías», agregó el mensaje en Instagram, con una foto del asesino, fallecido a los 59 años, entre dos coronas de flores.
El Seminario sobre Violencia y Paz de El Colegio de México recopiló las expresiones en redes sociales sobre la detención y muerte del líder criminal.
La intención del estudio fue documentar lo que el sociólogo marxista italiano Antonio Gramsci reveló desde el siglo pasado: cualquier organización, incluso las criminales, consolidan su poder no sólo mediante las armas, sino principalmente porque logran convertirse en referentes intelectuales, morales y aspiracionales.
«Sabemos que cualquier organización, incluidas las criminales, no puede depender exclusivamente del uso de la violencia para consolidar su poder. Gramsci nos dice que La supremacía de un grupo social se manifiesta de dos modos, como ‘dominación’ y como ‘dirección intelectual y moral’. El poder también puede ejercerse mediante un bombardeo cultural y un liderazgo ideológico, no solo por la coerción o la fuerza.
«En el caso mexicano, Luis Astorga y Rossana Reguillo, entre otros investigadores, han señalado la existencia de una dimensión cultural del narcotráfico, en la que la música, los relatos de héroes, las imágenes y los símbolos contribuyen a moldear las representaciones sociales. Es importante precisar que ‘legitimidad social’ no implica un respaldo mayoritario ni una aprobación generalizada. Se refiere, más bien, a la existencia de segmentos sociales que toleran, justifican, normalizan o comparten narrativas favorables hacia actores criminales», indica el estudio.
El Seminario, dirigido por el analista y académico Sergio Aguayo, advirtió que en el entorno digital en el que hoy vivimos, estas dinámicas se amplifican con mucha facilidad.
«Las redes sociales permiten la circulación, sin freno, de contenido que legitima, empatiza y/o justifica, la formación de comunidades y cajas de resonancia sobre estos temas, incluso la monetización de narrativas. En ese contexto, la dimensión simbólica se convierte en un recurso estratégico que puede complementar la capacidad de fuerza tangible», establece.
En el documento titulado «La caída de El Mencho. Legitimidad y poder en el espacio digital» concluyó que su muerte despertó añoranza, religiosidad instrumentalizada, duelo e identificación aspiracional y que el narcotráfico constituye un liderazgo moral y cultural más allá de la fuerza física.
«El poder criminal y la construcción de paz también se disputa en el terreno simbólico y digital», sostiene el grupo académico del Colmex.
